لمؤلّفه اى كعبتين ديده به هر نقش كرده بند * از بند نقش بگذر و دل نِه به نقشبند پى بُر به سرِّ جان و دل از نقش آب و گل * بگذر ز بند نقش و ز هر نقش ديده بند خواهم كه در بساط طلب نردِ عشق‌باز * نقشى برآورد كه برد جانِ مستمند هريك جدا كشد چو قلم نقش روى او * گر سازدم به تيغِ جفا عشق بندبند تا مُهرِ مِهر ساخت « نثارى » نگين چشم * در وى به غير نام تو نقشِ دگر نكَنْد و حضرت خواجهء ما را نظر قبول به فرزندى « « 11 » » از خدمت « « 12 » » شيخ طريقت خواجه محمّد باباى سماسى است ، و حضرت امير كلال به نفس نفيس بابا « « 13 » » ايشان را تربيت نموده‌اند . و حضرت بابا را از خواجه عزيزان رامتينى « « 14 » » ، و ايشان را از حضرت خواجه « « 15 » » محمود انجير فغنوى ، و ايشان را از خواجه عارف ريو كردى « « 16 » » ، و ايشان را از حضرت خواجه عبد الخالق غجدوانى ، و ايشان را از حضرت ابو يعقوب يوسف الهمدانى ، « « 17 » » و ايشان را از حضرت شيخ ابو على فارمدى - كه شيخ امام محمّد غزالىاند - و ايشان را از حضرت شيخ ابو القاسم كركانى ، و شيخ ابو على را در تصوّف انتصاب به دو طرف است : يكى به شيخ الشيوخ جنيد بغدادى به سه واسطه ، و ديگرى به شيخ ابو الحسن خرقانى . و ايشان را به سلطان العارفين ابو يزيد بسطامى ، و ايشان را به حضرت امام جعفر صادق « « 18 » » ، و ايشان را به والد « « 19 » » خود حضرت امام محمّد باقر ، و ايشان را به والد « « 20 » » خود حضرت امام زين العابدين ، و ايشان را به حضرت والد خود سيّد الشهداء امام حسين رضوان الله عليهم أجمعين ، و ايشان را به حضرت والد خود امير المؤمنين على - كرّم الله تعالى وجهه - و ايشان را به حضرت سيّد كاينات و سند مكوّنات « « 21 » » - صلّى الله عليه و على آله و اصحابه و سلّم - ديگر حضرت امام جعفر را انتساب در علم باطن به پدر مادر خود قاسم بن محمد بن ابى بكر صديق است - رضى الله تعالى عنهم - كه از كبار تابعين بوده‌اند . و حضرت قاسم را در علم باطن انتساب « « 22 » » به سلمان فارسى بوده ، و حضرت سلمان را با وجود دريافت شرف صحبت

--> ( 11 ) . P قبول فرزندى ( 12 ) . P حضرت ( 13 ) . P , K به نفس بابا ( 14 ) . P حضرت خواجه على رامتينى ( 15 ) . K از خواجه ( 16 ) . P از حضرت خود عارف ( 17 ) . P از حضرت ابو يعقوب ، و ايشان را از حضرت يوسف همدانى ( 18 ) . P « و ايشان را از حضرت شيخ ابو القاسم . . . امام جعفر صادق » ندارد ( 19 ) . K پدر ( 20 ) . K به حضرت والد ( 21 ) . P مكنونات ( 22 ) . B « انتساب » ندارد